【不应懒惰与拖延】
现前我们已经获得珍宝人身，绝不能再懒惰，为自己的拖延寻找种种借口：今天没空，明天再说；明天不空，后天再说；这个月不空，下个月再说；今年没时间，明年再说。因为这样的人身太珍贵，若不加以珍惜，无常随时都会夺走我们的生命。
【暖相道验力增上。】
若能抓紧时间，精进修法，相信功德就会日日增上。
记得某一年元旦我在某个城市对当时在座的弟子说，新的一年已经到来，这就意味着从今天开始，你必须要对新的一年负责任，请问你是否对自己的人生有了很好的规划？我们不妨回忆总结，过去的一年，自己是如何度过的？如果去年的第一天你初次进入佛门，这一年中，你是否是在懒惰和拖延中度过？三百六十五天已经一去不复返了，当新的一年到来时，你得到了什么？很多人认为自己在过去的一年，享用了不少的美食，穿过了很多华丽的衣服，但我想活在世上的真正意义，恐怕并非是为了一顿美食或一件华丽的衣服。若是将人身浪费在一般动物都能做得到的事情上，真是太浪费这稀有难得的珍宝人身了。因此，现前我们要将所拥有的智慧用在正确的对境之上，精进修法。
过去的一年已经过去，如果回忆过去的一年，时时懈怠修法，想修就修，不想修就将佛法搁置一旁，一年后你得到了什么？相反，如果一年中依教奉行，精进修法，无论一天修行的时间有多么短暂，不间断地修了三百六十五天，相信你的见解也会有很好的增上。这是特定的事。
每当我们迎来新的一年，都应细致想想，明年的今天自己是否还在世上？虽然谁也不知道，但我们必须要对自己的人生有个很好的规划。如果新的一年还是如过去般懈怠度日，三百六十五天之后，除了平添几根白发，多出几道皱纹，身体日渐衰弱之外，内心还是会和今天一样，没有丝毫改变。因此，从今天开始，就必须规划好自己的人生。
可能由于业及烦恼沉重的缘故，过去的时间已经空耗而过，但从现前开始，绝不能再虚度人生！试问我们余下的人生，还有多少个三百六十五天，无常随时都会夺走我们的生命。当然，每当讲到无常，虽然我们懂得世上有一个“无常”的名称，但内心并不愿意接纳，理由有两个：一，自己还很年轻，所以我不会死；二，自己现前没有绝症，所以不会死。但这两个理由成立吗？一点都不成立。
细致观察自己身边的亲朋好友就能知道，有多少比自己更年轻的人，已经离开了这个世界，我们凭什么认为，自己还很年轻，所以现在决定不会呈现无常？这个理由一点都不成立。现实已经打破了我们的思维定势：年轻不一定不死，所以从今天开始，就要精进修法，因为无常随时都会降临到我们身边。
其次，认为自己现在没有绝症，所以不会死。但今天没有绝症并不等于明天没有绝症，现前世上很多患有绝症的人，也不是生来就有绝症，都是后天慢慢产生的，你又凭什么认为自己明天不会有绝症、下个月不会有绝症？这一点谁敢保证？没一个人敢保证。很多人以自己平常很懂得保养身体为借口，但懂得保健养生的人被诊断出身患绝症的也不在少数。
从另一个方面来说，夺走我们生命的也不一定是绝症。我在外面走动期间，路上看到很多因车祸而死亡的情景。我相信这个人早上出门时也不会想到，那天就是他在这个世界的最后一天。出门时，他也会认为，自己没有绝症，所以决定不会无常，但最终夺走他性命的不是绝症而是车祸。类似这样的显现非常多，我们又有什么理由认为自己只要没有身患绝症，就能长久活在世上？谁都没有把握。这也一样打破了我们的思维惯性：没有绝症，不一定就不会死。懂得这些道理就要想到，从今天开始就要精进修法，再不能懈怠拖延时间。
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